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| 느헤미야 1:1-11 예루살렘 형편과 느헤미야 기도 |
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| 글쓴이 : 관리자
날짜 : 11-09-07 12:20
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느헤미야 1:1-11 예루살렘 형편과 느헤미야 기도
서론.
에스라서가 스룹바벨과 1차 귀환으로부터 에스라와 2차 귀환에 이르기까지의 기간을
다룬다면, 느헤미야서는 3차 귀환 이후에 된 일들을 기록하고 있습니다.
2. 포로 귀환/ 제2의 출애굽
귀 환
재 건
1차 귀환
스룹바벨 인도 하에(1-2장)
성전재건(3-6장)
60년간의 공백
건너뜀:“이일 후에”
2차 귀환
에스라 인도 하에(7-8장)
공동체재건(9-10장)
3차 귀환
느헤미야 인도 하에(1-2장)
성벽재건(3-7장)
3. 예루살렘 성벽재건에 힘을 쏟은 이유는,
1) 느2:17절처럼, ‘다시 수치를 받지 않기 위함’이었고,
2) 성벽재건은 성전과 거룩한 하나님의 자손과 함께 하나님의 집을 형성하는
3요소이기 때문임.
3) 성벽재건을 성전건물의 확장 개념으로 이해함(느3:1).
그래서 성벽재건 후 노래하는 자들과 레위인들을 성문문지기로 삼았음(느7:1).
4. 구조
1:1-3 느헤미야의 관심 4-11 느헤미야의 기도
2:1-10 느헤미야가 왕으로부터 성벽재건 허가를 받음
11-16 느헤미야의 성벽시찰과 함께 성벽재건을 위한 동기부여
3:1-32 느헤미야의 재건영역 배려 및 격려
4:1-23 느헤미야의 밖의 공격 대응
5:1-19 느헤미야의 내부의 공격 대응
6:1-19 계속되는 살해음모와 악성루머, 그리고 유혹에서도 성벽을 완성
7:1-73 바벨론에서 귀환한 자들의 명단
8:1-18 에스라가 율법을 강독함
9:1-38 회개
10:1-39 개혁을 위한 서약에 인친 자들
11:1-36 예루살렘에 새로운 거주지 배정
12:1-47 / 1-26 제사장과 레위인 명단/ 27-43 예루살렘 성벽의 봉헌
44-47 성전 예배의 규례
13:1-31 느헤미야 부재중 사건(1-5)과 다시 돌아옴(6-9), 재조직과 재개혁(10-31)
< 1-3절 > 예루살렘의 형편
1. 느헤미야가 수산궁에 있을 때, 자신의 형제들 가운데 하나인 하나니가 유다에서
이르렀기에 유다와 예루살렘 사람들의 형편을 묻자, 어떤 대답을 듣게 되었는가?
3절, “...그 지방 거기에서 큰 환난을 당하고 능욕을 받으며 예루살렘성은
허물어지고 성문들은 불탔다 하는지라”
1) 수산궁에 있으면서 유다와 예루살렘 형편에 대해 묻는 느헤미야를 보면,
그가 비록 수산궁에 있었지만, 그의 마음은 본토에 가 있음을 알 수 있음.
2) 느헤미야가 들은 유다사람과 예루살렘의 형편은 끔찍했습니다.
a) 그래서 느헤미야는 훼파된 예루살렘 재건을 생각하게 되었고(1-7장),
또한 유다가 큰 환난을 당하고 능욕을 받게 된 것은 율법에서 떠난 것임을
알고 율법교육에 힘씀(8-13장).(2:13)
* 오늘 우리는 어떤 관심을 가지고 있습니까? 그 관심이 하나님의 뜻입니까?
* 우리는 현실을 직시해야 합니다. 고통의 문제도 마찬가지로 직시해야 합니다.
* 인생은 내가 어디에 관심을 갖고 있느냐에 따라 그의 삶이 결정됩니다.
* 느헤미야는 자신의 현 위치에서 자신이 할 도리를 다했습니다.
< 4-11절 > 느헤미야의 기도
1. 하나니로부터 본토에 대한 좋지 않은 소식을 듣자 느헤미야는 어떻게 반응했는가?
1) 4절, “내가 이 말을 듣고 앉아서 울고 수일 동안 슬퍼하며 하늘의 하나님 앞에
금식하며 기도하여”
2. 느헤미야의 기도내용은?
1) 먼저, 하나님을 바라보았다(5).
a) 하늘의 하나님(1:5; 2:4; 2:20)
b) 크고 두려우신 분 : 아닥사스다왕보다 크신 분이시다.
c) 주를 사랑하고 주의 계명을 지키는 자에게 언약을 지키시며 긍훌을 베푸시는 분
2) (경외함의 한 표현)자복의 기도를 함(6-7)
a) 동질화시킴 : “나와 내 아버지의 집이 범죄 하여”
b) 범죄의 내용을 구체적으로 고함(7)
“주를 향하여 심히 악을 행하며, 모세에게 명하신 계명을 버렸습니다.”
3) 언약의 말씀에 근거하여 호소함(8-10)
8절, “옛적에 주께서 주의 종 모세에게 명령하여 이르시되
만일 너희가 범죄하면 내가 너희를 여러 나라 가운데에 흩을 것이요”
9절, “만일 내게로 돌아와 내 계명을 지켜 행하면 너희 쫓긴 자가 하늘 끝에
있을지라도 내가 거기서부터 그들을 모아 내 이름을 두려고 택한 곳에
돌아오게 하리라 하신 말씀을 이제 청하건대 기억하옵소서.”
10절, “이들은 주께서 일찍이 큰 권능과 강한 손으로 구속하신 주의 종들이요
주의 백성이니이다.”
4) 왕의 은혜를 입게 하소서(11)
“주여 구하오니 귀를 기울이사 종의 기도와 주의 이름을 경외하기를 기뻐하는
종들의 기도를 들으시고 오늘 종이 형통하여 이 사람들 앞에서 은혜를 입게
하옵소서 하였나니 그 때에 내가 왕의 술관원이 되었느니라.”
3. (정리하면), 느헤미야는 기도의 사람, 영적인 사람이었습니다.
1) 그는 기도를 4개월 동안 지속적으로, 경외하는 자들과 함께 했다.
* 느헤미야서에는 기도가 많이 나옴.
1:4-11/ 2:4/ 4:4-5/ 4:9/ 5:19/ 6:9/ 6:14/ 9:4-38/ 13:14/ 13:22,29,31
2) 그는 모세의 율법과 연관시켜서 문제를 보고 있었다.
3) 그는 ‘왕 앞에 은혜를 입는 것이 문제 해결이 핵심’을 깨달은 자였다.
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