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| 룻기 2:1-23 2막 여호와의 인애 : 룻이 보아스를 만나게 하시다. |
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| 글쓴이 : 관리자
날짜 : 15-12-26 15:12
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룻기 2:1-23 2막 여호와의 인애 : 룻이 보아스를 만나게 하시다.
1) 룻의 계획(양식)(2:1-7)
2) 보아스의 추수밭 : 떡과 보리 이삭을 얻음(2:8-16)
3) 룻의 보고(2:17-23)
2장에서는 보아스가 나옵니다. 그는 우리에게 예수님을 예표합니다.
1-16절, 이방 여인 룻과 베들레헴 성읍의 유력자이며 엘리멜렉 가정의 친족인 보아스가
베들레헴 들녘에서 우연히 만나 대화하는 장면임
17-23절, 그런데 보아스와 룻의 만남은 우연한 것이 아니라는 사실이
룻과 나오미의 대화에서 밝혀짐.
즉, 그들의 만남의 배후에 하나님이 계시다는 것이 보아스가 엘리멜렉 가정의
‘기업 무를 자’, 곧 ‘구속자’로 표현한 것(20절)에서 더욱 분명히 드러난다.
* 우리는 2장에서, 하나님이 인간 역사에 면밀하게 개입하시고 계심을 발견하게 된다.
1절, 해설 : ‘유력한 자’ 보아스의 등장
2절, 나오미와 룻의 대화 : 누군가로부터 은혜 입기를 구함.
3절, 룻이 밭으로 나감 : 공허한 상태
4-7절, 보아스와 하인들의 대화 : 룻에 대한 이야기
8-14절, 보아스와 루스이 만남 : 보아스와 룻의 대화
15-16절, 보아스와 하인들의 대화 : 룻에 대한 이야기
17-18절, 룻이 밭에서 집으로 돌아옴 : 충족한 상태
19-22절, 나오미와 룻의 대화 : 누구에게 은혜를 받았는지 고함.
23절, 해설 : 룻이 보아스의 보호를 받음
< 2:1-7 > 룻의 계획 - 룻과 보아스의 만남
1절, 보아스의 지위는 ‘유력한 자’였습니다.
1) 그는 흉년의 때에도 약속의 땅을 떠나지 않았습니다. 고난을 이겼습니다.
2) 우리에게도 이런 결단이 필요합니다. 분별하게 하소서....
2절, 룻이 이삭을 줍겠다고 하자 나오미가 허락함.
3절, 룻이 우연히 보아스의 밭에 들어가서 이삭을 줍게 됨.
1) 하나님이 인도하신 것입니다. 발 걸음을.....주도적으로 인도하십니다.
2) 하나님은 항상 우리 앞서 가십니다. 인도하십니다.
오늘 이것을 믿어야 합니다.
4-7절, 열심히 이삭을 줍는 나오미의 모습이 보아스의 눈에 들어와서...
룻에 대한 소식을 자초지정 듣게 됨.
1) 보아스는 가난한 사람들을 돌 볼 줄 알았습니다. 이것을 주소서...
2) 룻의 성실도 중요합니다.
3) 열심히 일하지 않고 복 받고자 하면 안 됩니다.
* 당시 가난한 사람들은 이삭을 주을 수 있게 되었다.
이것은 사회의 존경과 함께 생명을 유지할 수 있는 수단이었다. 가난한 자에게....
< 8-16 > 보아스가 룻에게 자기 밭에서 이삭을 줍도록 허락함.
8절, 당시 땅은 지파와 씨족, 가족별로 배분되어 있었음.
그러나 보아스가 자기 밭에서 이삭을 줍도록 한 것은, 룻에게 많은 양식을 주고자
하는 의도가 있었음에 틀림없다.
9-13절, 룻이 자신에게 은혜를 베푸는 보아스에게 ‘왜 이런 은혜’를 베푸냐고 하자...
보아스는 이미 룻의 이력을 잘 알고 있었고,
12절처럼, ‘하나님께서 그의 날개 아래에서 보호를 받으러 온 네게
온전한 상주시기를 원하노라’고 함.
* 여호와의 ‘날개’는 애굽에서 이스라엘을 구속시킨 독수리 날개를 연상시킴
이것은 독수리가 강한 날개로 그 새끼를 보호하는 것같이 주께서 보살핌
가운데 룻이 약속의 땅에서 평안을 누리게 될 것을 의미함.
a) 보아스의 이런 날개(카나프)의 축복을 결국 자신이 행하는 것이 됨.
그래서 친히 보아스의 ‘옷자락’(카나프)으로 보호를 받음(3:9).
b) 즉, 하나님은 룻이 보아스의 날개 아래 영원히 보호를 받으며, 보아스의
기업을 받도록 하셨고, 나오미(나의 기쁨)는 마라(괴로움)에서 벗어남.
1) 이것이 신앙이다. 이것이 하나님의 은혜이다.
2) 오늘 우리에게도 이런 자비를 구해야 합니다.
3) 8-9,14-16절, 보아스는 자신이 해 줄 수 있는 모든 것을 룻에게 베풂
그러자 보아스의 이런 호의를 겸손히 응하면서 감사를 표함(10,13절)
14절, 식사할 때에도 보아스는 룻에게 ‘떡을 주고, 떡을 초에 찍으라고 함.
그래서 배불리 먹고,
15-16절, 충분이 이삭을 얻게 배려함.
1) 참으로 하나님의 배려가 놀랍다. 사람을 통해 지금도 나타난다.
2) 우리에게도 이런 배려가 있어야 한다.
< 17-23 > 기업 무를 자 중의 하나임....
1) 17-19절, 룻이 나오미에게 자신이 보아스에게서 입은 호의에 대해 상세히 보고함.
2) 20절, 그러자, 나오미는 보아스가 바로 엘리멜렉 가정의 기업 무를 자임을 말해 줌
a) 나오미는 하나님의 섭리에 주목하고 있었음. 통찰력
b) 룻은 한 집안을 살리는 통로로 쓰임을 받음.
3) 21-23절, 계속해서 룻이 취할 행동에 대해 알려 줌.
17절, 보리 한 에바쯤 주었는데, 그 양은 13-23키로 정도로, 남자 일꾼의 한 달 치임
20절, ‘기업 무를 자’ 중의 하나가 됨.
1) 기업무를 자의 역할은 지파의 소닐을 회복하도록 돕는 것임.
그 손실이 사람이건, 사법적인 것이건 아니면 경제적이건 마찬가지임.
2) 하나님은 땅의 매매를 허락하지 않았음.
저당을 잡았을 때에도, 빨리 되찾아야 했음.
땅이 지속되도록 해야 함.
3) 땅에 대한 권리가 양도할 수 없는 것임을 아합왕의 나봇의 포도원을 사겠다고
했을 때, 나봇은 ‘내 열조의 유업’을 양도할 수 없다고 거절함(왕상21:2-3).
23절, 보리 추수는 5월에 끝났고, 6월까지 계속되는 및 추수와 함께 이뤄짐.
1) 하나님의 사랑은....다함이 없습니다.
* 기업무름 - 중요한 신학개념
1. 룻기는 이스라엘 공동체가 기업 무름의 정신으로 살아야 함을 강조합니다.
1) 기업무름은 가족의 재산을 다시 회복하거나 유지하는 책임(레25:25;27:9-33)
2) 가난 때문에 몸이 팔린 친족을 속량하는 책임(레25:47-55)
3) 피의 보수자의 역할 담당(민35:9-28/신19:6-13/수20:2-9)하는 것임.
즉, 가족 중 한 사람이 여러 가지 이유로 노예상태나, 극빈상태나, 곤경에 빠질 때,
그 가운데서 구해내는 책임이 바로 기업 무를 자의 책임임.
2. 이런 기업 무름의 정신은 이스라엘의 하나님이 바로 구속주라는 개념에서 나온 것임.
1) 이스라엘은 하나님을 특히 노예 상태에 빠진 그의 백성을 구원하시는 자로 그린다.
이스라엘 초기부터 하나님은 그의 백성들을 가족으로 생각하시고 관심을 보이시며,
사람과 재산을 보호하시기를 원하셨기 때문이다.
기업무름은 바로 이런 하나님의 마음을 본받는 것이다.
기업무름은 은혜를 받은 자가 은혜를 베푸는 것이다.
2) 또한 하나님이 자신의 뜻을 알고 공동체 안에서 곤궁에 빠져있는 사람들을
구속해 내는 ‘고엘의 역할’을 하는 자들에게 은혜를 베푸신다.
3) 공동체의 고엘은, 사람들에게 하나님의 은혜를 사모하게 한다.
하나님이 그 날개(옷자락)로 백성을 덮으시는 한, 절망할 필요가 없다.
4) 룻기에서 룻의 나오미에 대한 충성, 보아스의 룻에 대한 충성은 단순히 한 가정의
집안 일을 이야기하고 있는 것이 아니다. 가정을 넘어서 친족으로, 베들레헴 전체
마을로 확산되면서 언약공동체 내의 상호충성과 기업 무를 자(고엘)로서의 책임을
강조하고 있음.
* 다윗을 기대하며
1. 룻기는 단순히 사사시대에 한 가정에 일어난 비극과 회복을 말하는 것이 아니다.
룻기는 사사시대에 텅 빈 이스라엘의 삶을 다윗시대에 채움으로 바뀌게 된 근본원인을
드러내고 있음.
1) 그래서 4:17로 끝나는 것이 아니라, 족보(18-22절)가 언급되어 있는 것이다.
“그 이웃 여인들이 그에게 이름을 주되 나오미가 아들을 낳았다 하여
그 이름을 오벳이라 하였는데 그는 다윗의 아비인 이새의 아비였더라.”
2) 족보에는 10명의 인물이 나타난다.
a) 이 족보에는 보아스는 7번재, 다윗을 마지막 10번째에 언급함으로써
특정한 도식에 맞추고 있는데,
b) 다윗 시대에 이스라엘이 약속의 땅에서 진정한 안식을 누린 것을 상기시키고 있음
(왕상5:4)
3. 룻기는 족보를 통해서 나오미의 텅 빈 삶이 룻과 보아스의 비이기적인 사랑과 충성을
통해 풍성하게 채워진 것처럼, 여호와께서 여호와를 위해 목숨을 걸고 전쟁에 참여한
이들의 후손 다윗을 통해 이스라엘을 사사 시대의 불안에서 참된 안식으로 인도하였음을
시사하고 있다.
1) 왜냐하면, 나오미에게 낳은 아들로부터 다윗을 통한 하나님의 통치의 역사가
시작되고 있기 때문이다.
2) 이 족보의 궁극적인 목적은 다윗의 자손인 예수 그리스도이시다.
3) 그렇기에 룻기는 성경의 거대한 구속사와 연관을 맺게 해 주는 중요한 고리가 된다.
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