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| 열왕기하(21) 22:1-23:37 종교개혁을 철저히 한 요시아 왕 |
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| 글쓴이 : 관리자
날짜 : 11-09-07 16:38
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열왕기하(21) 22:1-23:37 종교개혁을 철저히 한 요시아 왕
< 서 론 >
< 1-20절 > 다윗의 길로 행한 요시야 왕
1-7절, 요시야는 어떤 왕이며 그의 치적은? (BC 640-609)
1절, 8세에 왕에 올라 31년간 다스리고, 그의 어머니는 부스갓아댜야의 딸 여디다임.
2절, 유다의 16대 왕으로 여호와 보시기에 정직히 행하여 다윗의 길로 행하고
좌우로 치우치지 않음.
* 요시야가 어떻게 경건한 왕이 되었는가?
3-7절, 요시야 왕이 열여덟째 해에 서기관 사반을 보내어 성전수리를 하게 함.
1) 그가 왕이 된 후 8년째부터는 종교개혁을 단행했고,
12년째부터는 6년 동안 나라 안에 있는 모든 우상들을 제거했고,
18 년째부터는 성전을 수리하면서 율법책을 발견하게 됨.
2) 이때 활동한 선지는 스바냐와 예레미야였음.
3) 왕은 성전을 수리할 때, 성전 감독자에게 재량권을 주고
맡긴 은은 회계하지 말고 맡기라고 함.
8-13절, 서기관이 읽어준 율법책의 말씀을 듣고 요시야가 어떤 반응을 보입니까?
8절, 성전수리를 하다가 대제사장 힐기야가 율법책을 발견하여,
서기관 사반에게 율법책을 주니 사반이 읽음.
9절, 서기관 사반이 왕에게 돌아가 보고를 함.
10절, “또...제사장 힐기야가 내게 책을 주더이다 하고 사반이 왕의 앞에서 읽으매”
1) 11절, “왕이 율법책의 말을 듣자 곧 그의 옷을 찢으니라.”
2) 12-13절, 율법대로 행하지 않음으로 하나님의 진노가 크다고 말함.
14-20절, 신하들이 여선지자 훌다를 찾아가자, 훌다는 하나님의 뜻을 어떻게 전했는가?
14절, 훌다 여선지자를 찾아감. 그녀는 예복을 주관하는 살룸의 아내였음.
1) 훌다는 미리암, 드보라 등 여선지자 계열을 이은 선지자입니다.
2) 그녀는 불순종한 유다백성에게는 경고를, 요시야에게는 위로 했습니다.
16절, 유다에게는 율법책의 말씀에 근거한 죄악에 대해 재앙을 내리겠다고 하심.
1) 17절, ‘이는’ 하나님을 버리고 다른 신을 섬겼기 때문임.
18-20절, 요시야에게는 그가 하나님의 말씀을 듣고 겸손히 옷을 찢고 통회하는
것을 하나님이 들으셨기에, 평안히 열조에게 돌아가게 하고 재앙을 보지
않게 하시겠다고 하심.
* 당시, 영적으로 우상숭배하고 어두웠던 시절에 하나님은 ‘훌다’를 남겨두셨습니다.
* 하나님은 율법/말씀에 따라 사람들을 평가하십니다.
< 23:1-27> 요시야의 종교개혁
1-3절, 요시야가 회개한 후 먼저 어떤 일을 하는가?
2절, 온 백성들을 모이게 한 후 율법책의 말씀을 읽어줌.
하나님 말씀을 가르쳐서 죄를 깨닫고 회개하도록 돕기 위함
3절, 말씀을 가르친 후 여호와 앞에 언약을 세워 백성들에게 결단하게 함.
* 회개에는 거기에 합당한 삶이 언제나 있습니다. 그래서 요시야는
첫째, 백성들에게 말씀을 가르쳤다. 죄가 무엇이고 어떻게 살 것을...
둘째, 말씀에 근거하여 잘못된 것을 고쳐 나감. 우상 섬김을 파괴함
셋째, 유월절을 지킴으로 하나님의 은혜를 기억하게 함
4-25절, 여호와 앞에 결단한 후 구체적인 행위가 어떻게 나타나는가?
4-20절, 율법에 어긋난 모든 우상숭배나 죄악된 행위들을 버리고
왕이 직접 나서서 고쳐나감
1) 4절, 성전 안에까지 온갖 우상과 미신이 가득 차 있었는데, 다 불태워버림.
5절, 옛적 유다 왕들이 우상을 섬기도록 세운 제사장들을 폐하고
각종 우상숭배하는 자들을 폐함.
6-14절, 성전에 있는 아세라 상을 비롯하여 유다 전역에 있는 우상들을 제거함.
15-20절, 요시야 개혁은 북이스라엘까지 영향을 미쳤음.
우상제거만 아니라 산당의 제사장들을 제단에서 죽이기까지 함(20절)
2) 요시야왕의 우상정화는 6년 동안 철저하게 이뤄짐.
21-23절, 유월절 규례를 지킴(출12:14) - 은혜를 기억함
24-25절, 모세의 율법대로 온전히 준행하고자 함
26-27절, 유다 백성들에 대한 하나님의 반응은?
1) 요시야가 철저하게 우상을 제거하고 율법에 순종했지만,
여전히 백성들의 마음은 온전히 하나님을 따르지 않았습니다.
2) 백성들은 요시야의 개혁에 형식적으로 따르기는 했지만,
그 마음은 므낫세의 범죄 곧 우상숭배에서는 떠나지 못함.
3) 27절, 하나님은 ‘하나님의 이름을 두리라고 한 성전까지도 버리시겠다’고 하심.
< 23:28-37 > 요시야 왕의 죽음과 그 후의 왕들
28-30절, 요시야왕은 어떻게 죽게 되었는가?
1) 당시 국제정세는 앗수르가 약해지고 바벨론이 신흥강국으로 등장하게 되었음.
바벨론은 메데와 연합하여 앗수르를 공격하여 니느웨도 함락시킴.
a) 다시 앗수르가 하란에서 군사를 일으켜 전쟁을 시작할 때,
애굽은 앗수르를 돕고자 원병을 보냄.
b) 이때 요시야는 반앗수르 정책을 펴고 있었기에, 앗수르가 망하는 것이
유다에 도움이 된다고 판단하여, 앗수르를 돕고자 하는 애굽군대를 므깃도에서
막아섰다가 부상을 당하고 예루살렘으로 돌아와 죽게 됨(대하35:23-24).
2) 요시야는 하나님께서 주신 땅을 이방인의 발길에 더럽히지 않으려는 충성심에서
애굽 왕 바로느고를 막으려다가 므깃도에서 전사함.
31-37절, 요시야의 아들 여호아하스와 여호야김의 평가는? ‘악함’
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