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| 에스겔서 개요 |
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| 글쓴이 : 관리자
날짜 : 11-06-05 16:21
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 에스겔 서론.hwp (34.5K), Down : 3, 2011-06-05 16:21:31 | |
에스겔서 개요
1. 이름의 뜻 : 하나님께서 강건케 하시다
(예헤저케엘은 하자크(강하게 하다)와 엘의 합성).
1) 이런 이름을 쓴 이유 :
a) 에스겔의 메시지가 지속적으로 반대에 부딪혔기에(3:8),
b) 에스겔만이 아니라 모든 사람들이 약할 때에 강함을 받아야 하기에
(34:16-상한 자를 내가 싸매어 주며 병든 자를 내가 가하게 하려니와....)
2. 사역 : 유다가 바벨론에게 망했던 시절에 선지자로서 부름을 받음.
1) 어린 소년시절에 앗수르가 쇠퇴하고 바벨론 강성해지며
예루살렘이 이방 국가의 통치를 받으며(주전 609),
애굽과 앗수르가 갈그미스에서 느부갓네살에게 패하는 것(주전 605)을 보았습니다.
* 요시야개혁 시기에 성장함.
2) 주전 605년에 느부갓네살은 다니엘을 포함한 유다 지도자들을 포로(1차)로 데려갔고,
그 후 여호야김이 3년 동안 바벨론의 꼭두각시로서 왕위에 올랐지만,
후에 반역을 꾀하다가 다시 주전 597년(2차)에 바벨론에 끌려갔습니다.
바로 이 때 에스겔도 포로로 끌려갔습니다.
3) 이런 위기의 상황에서 왜 하나님이 유다를 심판하셨는지의 이유와
동시에 미래에 있을 귀환(회복)에 대한 계획을 말씀하셨습니다.
4) 에스겔서의 메시지는 연대적으로 주전 593년(5년 후에 부름 받았기에)에서
예루살렘이 멸망하던 주전 586년까지 임했고,
또한 포로 후 25년인 주전 573년에서 571년까지 나타나는데,
이것을 보면, 30세에 부름 받아, 23년을 사역했음을 알 수 있습니다.
a) 그는 제사장 훈련을 받았고(1:3)
b) 제사장 직무를 수행하기 시작하는 나이에 선지자직도 부여받게 됩니다(3:1).
c) 그의 사역에서 가장 격변기는 그의 아내가 죽던 때였습니다(24:15-27).
d) 그는 하나님의 사역에 전폭적으로 헌신하던 자였습니다.
5) 역사적으로 에스겔서에 나타난 가장 충격적인 사건은 바벨론 포로(1:1-2)와
예루살렘 훼파(33:21)였습니다.
a) 이 사건은 포로로 끌려간 사람들이나, 유다에 남아 있는 자들에게 충격이었고,
b) 큰 신앙적 갈등을 가져왔다.
즉, ‘하나님께서 택한 백성이 어찌하여 이방에 의해 멸망했는가?(36:6)’,
‘우리에게 무슨 소망이 있는가?(37:11)’,
‘과연 하나님은 우리와 함께 하시는가?(11:23)’
c) 에스겔은 바로 이런 질문에 대답을 해주고 있습니다.
즉, 왜 포로로 끌려갔는지, 앞으로 유다가 어떻게 회복될 것인지에 대해 답한다.
- 8-11장에서는 하나님께 대한 불순종과 죄악 때문이고,
25-32장, 하나님의 백성만 아니라 하나님을 대적한 이방민족도 심판하고,
33-39장, 유다를 위한 회복의 계획도 갖고 있으며,
40-48장, 미래에 새로운 성전에서 하나님의 임재를 통해 하나님의 백성은
완전히 회복될 것을 기록함.
3. 핵심메시지 :
1) 1-24장까지 백성들의 죄악으로 인한 심판을 말합니다.
a) 하나님의 거룩하심과 하나님과의 관계를 발전시키기 위해
죄를 용납지 않으심이 강조되고 있습니다.
2) 동시에 하나님은 은혜의 언약에 신실하다는 사실을 상기하는데 있습니다.
a) 장차 올 메시야에 대한 약속은 에스겔의 핵심 주제입니다(34:23-24; 37:21-25).
- 포로이전(이사야 9:5-6; 아모스 9:11; 미가서 5:1-5)
포로전야(렘23:5-6, 30:9)
포로 후(스가랴 12:8)
3) 회복과 축복에 관한 것이다. 남은 자들이 다시 땅으로 돌아올 것이라고 밝힘
(6:8-10, 7:16, 9:4-8, 11:13,14-20, 12:16, 14:22, 16:62-63)
4. 에스겔서의 특징 :
1) 하나님의 임재와 영광 그리고 ‘영’에 대한 관심.
2) ‘영’은 구약에서 389번 사용되지만, 에스겔에 52번 사용됩니다.
3) 에스겔에서 ‘영’은 하나님의 영광이 성전에 임재 해 있을 뿐 아니라,
하나님의 백성과 그들의 회복을 위해 우주적 또는 역동적으로 역사하심을 강조함.
4) 성령이 임함으로 내면이 완전히 변화되며(36:26-28),
하나님의 백성을 살아 있는 영적군대로 회복시키신다(37:9-10).
5) 하나님의 성령으로 유다를 회복시키신다는 것은 예레미야의 말씀과 같다(렘31:33).
5. 배경 :
1) 에스겔은 주전 597년에 바벨론의 느부갓네살왕에 의해서 여호야긴과 모든 왕자들과 함께 포로로 잡혀갔던 제사장이었다(왕하24:14).
2) 포로가 된지 5년째 되던 해에 그는 바벨론 땅에서 부름 받았다.
3) 에스겔은 포로로 잡혀오지 않았던 이스라엘과 예루살렘의 사람들과
여호야긴 다음에 왕위에 오른 시드기야왕에게 하나님의 경고를 할 필요가 있었다.
4) 그들은 회개해야 했고, 만일 그렇지 않으면 예루살렘과 성전은 멸망한다는 것이었다.
5) 그러나 그들은 이를 듣지 않았고, 결국 예루살렘은 멸망했고
남은 자들은 주전 587년에 바벨론으로 잡혀오게 되었다(왕하25장).
6) 예루살렘의 멸망해 버린다는 메시지 다음에 본서에서는 에스겔의 메시지가 심판에서 희망의 메시지로, 회복의 메시지로 바꿔진다.
그래서 이 책은 새로운 땅, 새 예루살렘, 새 성전의 모습을 보여주며 끝이 난다.
6. 내용단락 :
1-3장, 이스라엘을 향하여 예언하는 소명을 받음
* 1장, 에스겔이 하나님의 영광을 봄/ 1-3절, 환상을 본 시기
4-14절, 4마리생물/15-21절, 4개 바퀴/22-25절, 궁창/26-28절, 한 사람의 형상
4-24장, 이스라엘, 특히 예루살렘 심판의 메시지
4-7장, 유다와 예루살렘에 대한 심판과 상징적 행동
* 4-5장, 임박한 심판에 대한 4가지 표적
6-7장, 임박한 심판에 대한 2개의 메시지
8-11장, 성전환상과 하나님의 떠나심(임박한 심판의 4가지 환상)
12-19장, 유다와 예루살렘의 심판 및 비유들
20-24장, 유다의 반역과 심판
25-32장, 열방들에 대한 심판의 메시지/ 암몬, 모압, 에돔, 블레셋, 두로, 시돈, 애굽
33-39장, 이스라엘 백성들이 돌아옴과 북열방들의 침략으로부터의 승리가 예언됨
33장, 파수꾼과 예루살렘이 멸망함(33:21)
34장, 거짓 목자와 참 목자 : 목자들에게 주는 메시지
35-36장, 여호와의 땅의 회복(35장, 에돔심판)
37장1-14, 마른 뼈 환상
37장15-28, 두 막대기의 회복
38-39장, 곡과 마곡의 심판
40-48장, 새 이스라엘, 새 예루살렘, 새 성전의 비전 - 왕국에서의 유다의 회복
40-43장11절, 새로운 성전
43장12-46장, 새로운 법(새로운 예배)
47-48장, 새로운 땅
7. 재구성
1-3장, 에스겔은 절망적인 상황에서 하나님께 소명을 받습니다.
4-7장, 소명을 받는 것은 하나님의 백성에게 심판이 임하게 될 것을
여러 상징적 행동을 통해 보여줍니다.
8-11장, 이런 필연적인 심판은 바로 유다의 죄악상 때문이다.
12-19장, 20-24장, 따라서 그들에게 하나님의 심판의 메시지가 거듭해 언급된다.
* 16,23장에서는 영적행음자로(6:1-14, 8:5-27, 14:3-5),
20장에서는 언약을 버린 자로 유다백성을 묘사함.
18:1-2절에서는 자신들의 고통을 자기 조상의 죄 때문이라고 전가함.
25-32장, 그러나 하나님의 심판의 잣대는 유다에게만 주어지는 것이 아니다.
그들을 괴롭힌 자들에게도 반드시 임한다는 것입니다.
33-39장, 이방백성에 대한 심판은 하나님의 회복이라는 주제와 연관이 됩니다.
하나님의 백성을 회복시키기 위해서는 대적들을 멸망시켜야 하기 때문입니다.
그리고 참 목자인 예수님과 성령님을 통해 하나님의 백성은 언약에 따라
회복될 것이며, 대적들도 결국 심판을 받게 될 것입니다.
* 회복에는 개인만 아니라(36:26-28), 민족적 회복도 있음(37:15-28).
40-48장, 회복 후에는 새로운 성전에서 새로운 법으로 하나님의 섬기고,
유다는 기업을 누리며,
하나님의 성령은 그곳에 영원히 거하게 될 것입니다.
8. 하나님은,
1) 철저히 언약에 따라 자기 백성들을 회복시키실 것입니다(34-39장).
2) 에스겔에서는 ‘하나님의 영광의 임재’로 나타납니다.
1장, 우주를 통치하시는 분이며,
43:5, 48:35, 성전에서도 영광으로 임하십니다.
8-11장, 비록 유다의 죄악으로 하나님의 영광이 성전을 떠났지만....
3) 성령으로 사람들의 마음을 변화시키신다.
a) 예레미야는 새언약의 말씀을 통한 회복을 강조했지만(31:31-34),
에스겔은 성령을 통한 회복을 강조했습니다.
b) 이것은 우리에게 균형을 허락합니다(엡5:18, 골3:16).
9. 정리
에스겔서는 절망의 상태에서 하나님으로부터 받은 계시의 말씀입니다.
왜 유다가 심판을 받아야 하는 그 이유와 또한 하나님의 언약에 따라 회복을 말합니다.
에스겔에는 특별히 성령의 사역이 강조되고 있습니다.
특히 에스겔서는 ‘구약역사의 마지막에서 하나님의 약속을 총망라해서 정리하고 있고,
하나님과의 관계성에 관한 표현들(너희는 나의 백성이 되고 나는 너희 하나님이 되리라,
내가 여호와인 줄 너희가 알게 되리라)과
40-48장에서 성전에 관한 언급 및 하나님의 함께 하심은 오경과 연결되고,
땅은 여호수아의 신학적 주제와 연관이 있고,
유다백성의 회복은 선지서들의 마지막 결론입니다.
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